Les cent-dix aspects de l'esprit omniscient

 

1. Les 37 auxiliaires à l'éveil, communs aux Shravakas et aux Pratyekabouddhas

 

a) Les quatre contemplations minutieuses (objets de méditation pour le calme mental, atteintes au niveau inférieur de la voie d'accumulation)

1) la contemplation attentive du corps

2) la contemplation attentive des sensations

3) la contemplation attentive de l'esprit

4) la contemplation attentive des phénomènes

 

b) Les quatre abandons parfaits (atteints sur le moyen niveau de la voie d'accumulation)

5) l'abandon des négativités déjà générées

6) l'abandon des négativités non encore générées

7) l'augmentation des vertus déjà générées

8) la naissance des vertus non encore générées

 

c) Les quatre branches ou prérequis aux miracles (atteints sur le plus haut niveau de la voie d'accumulation)

9) l'aspiration

10) l'effort

11) la pensée

12) l'analyse

 

d) Les cinq pouvoirs (atteints aux niveaux chaleur et sommet de la voie de préparation)

13) la foi

14) l'effort

15) la mémoire

16) la concentration

17) la sagesse

 

e) Les cinq forces (atteintes aux niveaux patience et excellence mondaine de la voie de préparation)

18) la foi

19) l'effort

20) l'attention

21) la concentration

22) la sagesse

 

f) Les sept branches de l'éveil (les sept auxiliaires à l'éveil, composés à parts égales de concentration et de sagesse, atteintes sur la voie de vision)

23) l'attention

24) la sagesse

25) l'effort

26) la joie

27) la souplesse

28) la concentration

29) l'équanimité

 

g) Le noble octuple sentier (atteint sur la voie de méditation)

30) la vue juste

31) la pensée juste

32) la parole juste

33) l'effort juste

34) le mode de vie juste

35) la mémoire juste

36) la concentration juste

37) l'action juste

 

2. Les 34 aspects communs aux Bodhisattvas

 

a) Les trois portes d'émancipation (stabilisation méditative sur les trois portes de la libération)

1) l'émancipation par l'absence de signe (la vacuité d'un phénomène du point de vue qu'il ne produit pas d'effet de manière inhérente)

2) l'émancipation par l'absence de souhait (la vacuité d'un phénomène du point de vue qu'il ne provient pas de causes existantes de manière inhérente)

3) l'émancipation par la vacuité (la vacuité d'un phénomène existant de manière inhérente)

 

b) Les trois voies d'émanations

4) la voie d'une émanation dotée d'un corps observant la forme

5) la voie d'une émanation sans corps observant la forme

6) la voie d'une émanation dotée d'une jolie forme

 

c) Les cinq voies apportant la paix dans cette vie

7) l'absorption méditative réelle de l'espace infini

8) l'absorption méditative réelle de la conscience infinie

9) l'absorption méditative réelle sur le néant

10) l'absorption méditative réelle du sommet de l'existence

11) l'absorption méditative réelle de l'émancipation dans la cessation

 

d) Les neuf voies supramondaines

1. Les quatre états d'absorption méditative du monde de la forme

12) l'absorption du premier niveau de concentration

13) l'absorption du second niveau de concentration

14) l'absorption du troisième niveau de concentration

15) l'absorption du quatrième niveau de concentration

 

2. Les quatre états d'absorption méditative du monde sans forme

16) l'absorption de l'espace infini

17) l'absorption de la conscience infinie

18) l'absorption du néant

19) l'absorption de ce qui est ni avec discrimination ni sans discrimination

 

3. Autres

20) l'absorption de la cessation

 

 

e) Les consciences dotées de patience envers les états de conscience purifiés au sujet des quatre phénomènes

21) à propos de la souffrance

22) à propos de l'origine de la souffrance

23) à propos de la cessation de la souffrance

24) à propos de la voie

 

f) Les dix voies exclusives aux bouddhas

25) la perfection de la générosité

26) la perfection de l'éthique

27) la perfection de la patience

28) la perfection de l'effort joyeux

29) la perfection de la concentration

30) la perfection de la sagesse

31) la perfection des moyens habiles

32) la perfection du pouvoir

33) la perfection de la prière

34) la perfection de la sagesse primordiale

 

 

3. Les 39 aspects exclusifs à l'esprit omniscient

 

a) Les dix forces (d'un bouddha):

1) la force de connaître les sources et non sources (le bien et le mal)

2) la force de connaître les conséquences des actions

3) la force de connaître la variété de motivations des disciples

4) la force de connaître la variété de facultés mentales

5) la force de connaître les divers degrés d'intelligence

6) la force de connaître la variété des voies,

7) la force de connaître les phénomènes affligés et les phénomènes purifiés,

8) la force de connaître les vies et états passés,

9) la force de connaître la naissance et la mort,

10) la force de connaître l'extinction des contaminations.

 

b) Les quatre absences de peur:

11) l'absence de la peur d'affirmer l'abandon complet des négativités pour soi

12) l'absence de la peur d'affirmer l'accomplissement complet de toutes les qualités pour soi

13) l'absence de la peur d'enseigner les voies de libération aux autres

14) l'absence de la peur d'enseigner quels sont les objets à abandonner

 

c) Les quatre connaissances parfaites spécifiques:

15) la connaissance parfaite des phénomènes

16) la connaissance parfaite des mots définitifs

17) la connaissance parfaite des significations

18) la connaissance parfaite de la confiance en soi

 

 

d) Les dix-huit qualités uniques aux bouddhas:

a. Six comportementales

19) l'absence de faute physique

20) l'absence de faute verbale

21) une mémoire non défaillante

22) le maintien constant en équilibre méditatif

23) la réalisation de l'absence d'une dichotomie entre accomplissement et élimination, samsara et nirvana, etc.

24) une équanimité non discriminante

 

b. Six qualités de réalisation

25) une aspiration inébranlable

26) un effort inébranlable

27) une pleine conscience inébranlable commemoyen habile pour discipliner les êtres sensibles

28) une concentration en un seul point inébranlable

29) une sagesse inébranlable

30) l'absence de dégénération de la voie de la libération

 

c. Trois qualités d'activités vertueuses

31) activités vertueuses du corps

32) activités vertueuses de la parole

33) activités vertueuses de l'esprit

 

d. Trois qualités temporelles

34) une sagesse sans obstacle envers le passé

35) une sagesse sans obstacle envers le présent

36) une sagesse sans obstacle envers le futur

 

37) L'aspect de l'ainsité

38) L'aspect d'auto génération

39) Les aspects uniques d'un Bouddha